El pequeño número de los que se salvan: English

Camino

Oración por las almas del purgatorio

Padre eterno, yo te ofrezco la preciosísima sangre de tu Divino Hijo Jesús, en unión con las misas celebradas hoy día a través del mundo por todas las benditas animas del purgatorio, por todos los pecadores del mundo, por los pecadores en la iglesia universal, por aquellos en mi propia casa y dentro de mi familia. Amen.

El Señor le dijo a Sta. Gertrudis que cada vez que rezara esta oración, pudiese librar 1000 almas del purgatorio.

Oración a San Migel Arcángel:

"San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla. Sé nuestro amparo contra la perversidad y asechanzas del demonio. Reprímale Dios, pedimos suplicantes, y tú Príncipe de la Milicia Celestial, arroja al infierno con el divino poder a Satanás y a los demás espíritus malignos que vagan dispersos por el mundo para la perdición de las almas. Amén"

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"Si deseas ser casto, debes ser recogido, modesto y mortificado."

- San Leonardo de Puerto Mauricio

"Si escuchas el evangelio y crees en una cosa y en otra no, no crees en el evangelio, sino crees en ti mismo."

"El amor produce en el hombre la perfecta alegría. En efecto, sólo disfruta de veras el que vive en caridad."

"Leales son las heridas de quien ama, mas que los besos engañosos del que aborrece"

Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

1 Pe 3:15 estén siempre dispuestos para dar una respuesta a quien les pida cuenta de su esperanza

Efesios 3,10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora manifestada a los Principados y a las Potestades en los cielos, mediante la Iglesia

Efesios 4:12 "Así organizó a los santos para la obra del ministerio, en orden a la edificación del Cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto y a la madurez que corresponde a la plenitud de Cristo.

14 Así dejaremos de ser niños, sacudidos por las olas y arrastrados por el viento de cualquier doctrina, a merced de la malicia de los hombres y de su astucia para enseñar el error. "

Malaquías 1:11 En todas partes es sacrificada y ofrecida en mi nombre una oblación pura.

Mateo 16,18-19 Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.

Isaías 22,20-25 "Aquel día llamaré a mi siervo Elyaquim, hijo de Jilquías. Le revestiré de tu túnica, con tu fajín le sujetaré, tu autoridad pondré en su mano, y será él un padre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá. Pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; abrirá, y nadie cerrará, cerrará, y nadie abrirá. Le hincaré como clavija en lugar seguro, y será trono de gloria para la casa de su padre. Colgarán allí todo lo de valor de la casa de su padre sus descendientes y su posteridad , todo el ajuar menudo, todas las tazas y cántaros. Aquel día oráculo de Yavé Sebaot se removerá la clavija hincada en sitio seguro, cederá y caerá, y se hará añicos el peso que sostenía, porque Yavé ha hablado."

Dicho texto es una profecía donde Dios instaurará un nuevo mayordomo en Israel (Elyaquím, quien de hecho llegó a ser mayordomo en lugar de Sebná). El mayordomo era un ministro con las llaves del reino. Aunque el resto de ministros también tenían autoridad, la autoridad del mayordomo era superior. Todos ataban y desataban, pero lo que el mayordomo ataba los otros ministros no lo podían desatar y viceversa. (Se refiere esto a la autoridad de tomar decisiones) El mayordomo no era el rey, tenía autoridad conferida de la mano del Rey.

2 Samuel 6:9: “Ese día sintió David un verdadero temor por Yavé y se dijo: «¿Cómo ha de venir a mí el arca del Señor?»”

Lucas 1:43: “¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme?” David dice: “¿Cómo ha de venir a mí el arca del Señor?” mientras Isabel pregunta ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a mi?” Isabel dice la misma cosa a María que David dijo sobre el Arca porque María es el Arca de la Alianza Nueva. Esto es confirmado sin duda alguna cuando seguimos con la historia de 2 Reyes. Poco después que David dijo: “¿Cómo ha de venir a mí el arca del Señor?” leemos que el Arca se quedó con Obededom, el Getheo, tres meses.
2 Samuel 6:11: “Y estuvo el arca del Señor en el casa de Obededom, el Getheo, tres meses: y el Señor bendijo a Obededom, y a toda su casa.” Asimismo, en Lucas capítulo 1 leemos que María (el Arca de la Nueva Alianza) se quedó con Isabel tres meses.
Lucas 1:56: “Y se quedó María con ella [Isabel] tres meses y luego volvió a su casa.” Notemos también que cuando el Arca se quedó con Obededom tres meses el Señor bendijo a su casa. Asimismo, cuando María (el Arca) se quedó con Isabel tres meses, el Señor bendijo su casa al darle un hijo, como leemos en Lucas 1:57. Entonces leemos que David saltó y danzó ante el Arca cuando vino a su presencia.
2 Samuel 6:16: “Y cuando el arca del Señor había llegado a la ciudad de David, aconteció que Mical, hija de Saúl, miró desde una ventana, y vió al rey David que saltaba y danzaba delante del Señor: y lo despreció en su corazón.” En el mismo capítulo de Lucas leemos que la criatura en la vientre de Isabel saltó ante María (el Arca).
Lucas 1:41: “Apenas esta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su seno, e Isabel, se llenó del Espíritu Santo.”

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"No es el lugar dónde se vive, lo que nos salva, sino la manera en que se vive". Adán se pierde en el Paraíso -en dónde tenía todo a favor- y Lot se salva en Sodoma -en donde tenía todo en contra-. —San Ignacio de Antioquía

¡Ay del que descuida la oración! ¡El que no reza se condena! —Sueño de Don Bosco

Santo Tomás dice que hay cuatro condiciones para que la oración sea eficaz: pedir por uno mismo, pedir cosas necesarias para la salvación, pedirlas con piedad y pedirlas con perseverancia.

"Cuanto más tentado te veas, sábete que eres más amado. Nadie debe reputarse siervo de Dios hasta tanto que pase por las tentaciones y arideces"

"La ley de Cristo, que se cumple en el amor, nos obliga a procurar la salvación de las almas más que la del cuerpo"

"La cortesía es hermana de la caridad, que apaga el odio y fomenta el amor."

<<El mismo (fr. Leonardo) relató también que un dìa el B. Francisco llamó a fray Leòn y le dijo: "Escribe, fray León". Y él respondió: "Estoy listo". "Escribe -le dijo- cuál es la verdadera alegría".Viene un mensajero y dice que todos los maestros de París entraron en la Orden. Escribe: no es verdadera alegría.

Y lo mismo de todos los prelados del otro lado de los Alpes, arzobispos y obispos; y lo mismo del rey de Francia y del rey de Inglaterra. Escribe: no es verdadera alegría. Y que todos mis hermanos fueron a los infieles y los convirtieron a todos a la fe; y que tengo tanta gracia de Dios que curo a los enfermos y hago muchos milagros. Te digo que en todas estas cosas no está la verdadera alegría.

¿Cuál es, entonces, la verdadera alegría? Regreso de Perusa y llego aquí muy de noche y es invierno, con barro y mucho frío, hasta el punto que el agua congelada en el borde de la túnica me golpea las piernas y sangran las heridas. Y lleno de barro, con el frío y el hielo, llego a la puerta y, después de mucho aporrear y llamar, viene el fraile y pregunta: ¿Quién es? Yo respondo: Fray Francisco. Y él dice: "Vete, estas no son horas. No entrarás". Y al insistir de nuevo responde: "Vete, eres un simple y un ignorante; de ningún modo vendrás con nosotros; somos tantos y tales que no te necesitamos". Y yo sigo aún en la puerta y digo: "Por el amor de Dios, hospedadme esta noche". Y èl responde: "No lo haré. Ve al lugar (hospital) de los Crucíferos y pide allí".

Yo te digo que si tengo paciencia en esto y no me molesto, esa es la verdadera alegría y la verdadera virtud y salvación del alma.

"Se paciente en los problemas, pues son ellos y las tentaciones los que te hacen crecer en virtud"

"Porque esta nuestra vida, mis amigos, llena de tantas miserias? Si lo consideramos bien la vida del hombre no es otra cosa que una cadena de males. Enfermedades, pesadumbres, persecuciones, o las perdidas. En fin, ya sea de bienes de fortuna o de personas queridas, caen sobre nosotros sincesar. De suerte que a donde el hombre vuelva su vista, no encuentra en la tierra mas que cruces y aflicciones. Busquen, pregunten desde el mas humilde hasta el mas encumbrado. Todos les hablaran el mismo lenguaje. El hombre en la tierra, a menos que se vuelva hacia Dios, no puede más que ser desgraciado. La verdadera razón de ello es que, no habiendonos puesto Dios en este mundo mas como en un lugar de proscripción y destierro, con todos estos males quiere forzarnos a no apegar a el nuestro corazón y a suspirar por otros vienes mas grandes, mas puros, mas duraderos que los que puedan hallarse en esta vida. Para hacernos sentir mejor la necesidad de fijar nuestra mirada en los bienes eternos a dado Dios a nuestro corazón deseos tan vastos y extensos que ninguna cosa creada es capaz de contentar hasta el punto que si el hombre quiere hallar satisfacción en los bienes creados, apenas posee lo que con tanto ardor deseaba, apenas gustado el placer que de aquel objeto se prometía, ya vuelve la mirada hacia otro lado, esperando encontrar algo nuevo o algo mejor. Asi se halla constreñido y forzado a confesar por propia experiencia que es vano empeño el de querer hallar la felicidad en las cosas de aquí abajo. Si espera tener algún consuelo, no lo tendrá sino despreciando las cosas pasajeras y que tan poco duran, y encaminandose hacia el noble y venturoso fin por el cual Dios le ha creado."

"Por sus palabras parecen santos, pero a la menor expresion que no sea de su gusto los vemos ya fuera de si, poniendo al descubierto las miserias de su alma."

"En el dia del juicio veremos que la religión de muchos de los cristianos, no fue mas que de capricho o de rutina, dominada por la humana inclinación, y que fueron muy pocos los que en sus actos buscaron agradar únicamente a Dios. "

"Hay muy pocos cristianos que obran con la intención exclusiva de agradar a Dios porque la mayor parte de los cristianos se hallan sumidos en la mas espantosa ignorancia, lo que hace que todo su obrar sea meramente humano. De manera que si compararas sus intenciones con las de los paganos, ninguna diferencia encontrarías."

"Los buenos cristianos que trabajan en salvar su alma están siempre felices y contentos; gozan por adelantado de la felicidad del cielo; serán felices toda la eternidad. Mientras que los malos cristianos que se condenan, siempre se quejan, murmuran, están tristes... y lo estarán toda la eternidad.
Un buen cristiano, un avaro del cielo, hace poco caso de los bienes de la tierra; sólo piensa en embellecer su alma, en obtener lo que debe contentarle siempre, lo que debe durar siempre.
Ved a los reyes, los emperadores, los grandes de la tierra: son muy ricos; ¿están contentos? Si aman al Buen Dios, sí; si no, no están contentos. Me parece que no hay nada que dé tanta pena como los ricos cuando no aman al Buen Dios. Puedes ir de mundo en mundo, de reino en reino, de riqueza en riqueza, de placer en placer; pero no encontrarás tu felicidad. La tierra entera no puede contentar a un alma inmortal, como una pizca de harina en la boca no puede saciar a un hambriento."

Oración al despertar:

Señal de la Cruz +

Dios mío, te doy mi corazón, y, siendo que eres tan bueno para darme otro día, dame la gracia para que todo lo que haga sea por tu honor y por la salvación de mi alma.

La caridad es la reina de las virtudes. Como el hilo entrelaza las perlas, así la caridad a las otras virtudes; cuando se rompe el hilo caen las perlas. Por eso cuando falta la caridad, las virtudes se pierden.

La caridad es la medida con la que el Señor nos juzgará a todos

La humildad y la caridad van de la mano. La primera glorifica, la otra santifica.

Sin obediencia no hay virtud;
sin virtud no hay bien.
Sin bien no hay amor.
Sin amor no hay Dios.
Y sin Dios no hay Paraíso.

Esto forma como una escalera, si falta un peldaño uno se cae.

Si necesitamos paciencia para tolerar las miserias ajenas, más aún debemos soportarnos a nosotros mismos.

En tus diarias infidelidades, humíllate, humíllate, humíllate siempre. Cuando el Señor te vea humillado hasta el suelo, te tenderá su mano. Él mismo pensará en atraerte hacia Él.

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El que no tiene una relacion personal con Cristo, ve al Cristianismo como un montón de reglas.

G. K. Chesterton: Sería mucho más cierto decir que un hombre sin duda fallara, porque cree en sí mismo. Completa confianza en sí mismo no es meramente un pecado; completa confianza en sí mismo es una debilidad.

El morboso lógico busca hacer todo lúcido, y logra hacer todo misterioso. El místico permite a una cosa ser misteriosa, y todo lo demás se vuelve lúcido.

La poesía es sana porque flota fácilmente en el mar infinito, la razón busca cruzar el mar infinito, haciendolo finito.

El poeta sólo pide meter la cabeza en los cielos. Es el lógico quien busca hacer que el cielo entre en su cabeza. Y asi parte su cabeza.

San Francisco de Sales repondía así:
- Si eres débil debes comulgar para volverte fuerte.
- Si has pecado mucho te conviene comulgar (después de confesarte bien) para que la presencia de Jesucristo te traiga fuerzas para no seguir pecando tanto.
- Si te domina el mal genio, al recibir en la comunión al que es "manso y humilde de corazón", El te irá contagiando de su bondad y su buen genio.
- Si tienes inclinación a la impureza y al vicio, la presencia en tu alma de Cristo el Cordero Inmaculado que jamás tuvo la más mínima mancha de pecado, te irá dando fortaleza hacia todo lo que es impuro, y amor por la virtud.
- Si te vence el orgullo, Jesús que es humilde te irá haciendo semejante a El.

No comulgas por que ya eres santo, sino porque deseas llegar a la santidad. Y sin comulgar quizás no lo lograrías jamás!

¿Si fuéramos inmortales y viviéramos en medio de placeres corporales interminables, sin miedo de perderlos, por qué no deberíamos ser felices? ¿Qué más deberíamos buscar? No realicé que eso es exactamente lo que demuestra nuestra gran desgracia. Porque estaba tan sumergido y cegado que no podía pensar en la luz del bien moral y de la belleza que se abraza por su propio bien---belleza vista no por el ojo de la carne, sino solamente por el discernimiento interno.En mi estado sombrío no consideraba de qué fuente fluia esa encantadora conversación con amigos (aunque a veces en temas tan vergonzosos), ni el hecho de que sin amigos no podría ser feliz aun cuando mi mente era en el momento una inundación de indulgencias en placeres físicos. A mis amigos los amé de hecho por su propio bien; y sentía que en retorno ellos me amaban para mi propio bien. ¡Qué caminos tortuousos! ¡Cuan temeroso destino tiene “el alma impetuosa” que cuidó la esperanza para que después de que hubiera salido de Ti, encontrara algo mejor! Dio vuelta de esta y esa manera, de espaldas, de costado, de estómago, de todas las posiciones, y todas las posiciones eran incómodas. Tú solo eres el reposo. Tú estás presente, liberándonos de errores miserables, y nos pones en Tu camino, dándonos comodidad y diciéndonos: “Corre, te llevaré, y te veré hasta el final, y allí te cargaré”

"Por tanto, si alguien se aparta de la justicia, es llevado por su libre voluntad, dirigida por su concupiscencia, engañado por su propia convicción."

"Todo lo que Dios creó es bueno, y si algo está corrupto, significa que es dañado, pero no hay nada que Dios haya hecho corrupto porque las cosas que son susceptibles a la corrupción son buenas. El mal no es una sustancia, ya que si se tratara de una sustancia, sería bueno." "Dios no hizo todas las cosas iguales, todas las cosas son buenas en el sentido de que de forma individual son buenas, y todas las cosas en su conjunto son buenas. (Gen 1:31).Pero en algunas partes del universo, hay ciertos elementos que se consideran mal, porque hay un conflicto de intereses. Estos elementos son congruentes con otros elementos y, como tal, son buenos, y también son buenos en sí mismos. Todos estos elementos que tienen algún conflicto de interés con otros son congruentes con la parte inferior del universo que llamamos tierra."

"Ama y haz lo que quieras; si te callas, calla por amor; si hablas, habla por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor; ten la raíz del amor en el fondo de tu corazón: de esta raíz solamente puede salir lo que es bueno."

"Estando alegre, me acuerdo de mi tristeza pasada, y estando triste, de la alegría que tuve. Lo cual no es de admirar respecto del cuerpo, porque una cosa es el alma y otra el cuerpo"

"Viajan los hombres por admirar las alturas de los montes, y las ingentes olas del mar, y las anchurosas corrientes de los ríos, y la inmensidad del océano, y el giro de los astros, y se olvidan de sí mismos, ni se admiran de que todas estas cosas, que al nombrarlas no las veo con los ojos, no podría nombrarlas si interiormente no viese en mi memoria los montes, y las olas, y los ríos, y los astros, percibidos ocularmente, y el océano, sólo creído, con dimensiones tan grandes como si las viese fuera . Y, sin embargo, no es que haya absorbido tales cosas al verlas con los ojos del cuerpo, ni que ellas se hallen dentro de mí, sino sus imágenes."

"Lo único que sé es por qué sentido del cuerpo he recibido la impresión de cada una de ellas."

"Cuantas veces no has sentido en el mismo intaste de pecar como si una mano invisible quisiera detenerte y una voz que te decia: Que vas a hacer"

La Iglesia Católica

"Nuestro Señor Jesucristo es el Salvador de nuestras almas, el Gobernador de nuestros cuerpos, y el Pastor de la Iglesia católica en todo el mundo". San Policarpo ("El martirio de San Policarpo," 135 d.C.)

"Los santos apóstoles, entonces, fundaron y construyeron la Iglesia en Roma. Encomendaron el oficio de obispo en las manos de Lino. A este, Lino, Pablo menciona en la Epístola a Timoteo. A él le sucedió Anacleto. Después de él, en el tercer lugar de los Apóstoles, Clemente fue asignado el cargo de obispo. " San Ireneo ("Contra todas las herejías" 180 d.C.)

Aunque dispersa por todo el mundo, hasta los confines de la tierra, la Iglesia ha recibido esta fe de los apóstoles y sus discípulos .... La Iglesia recibió esta predicación y esta fe. A pesar de que está dispersa por todo el mundo, sin embargo, ella la conserva con cuidado, como si sólo ocupase una casa. Ella también cree en estos puntos como si sólo tuviera un alma y uno y el mismo corazón. Ella proclama estas cosas, las enseña, y las transmite, con perfecta armonía, como si solo tuviera una boca. Porque aunque las lenguas del mundo son diferentes, sin embargo, el significado de la tradición es uno y el mismo. Pues las iglesias que se han plantado en Alemania no creen o transmiten algo diferente. Ni tampoco las de España, Galia, Oriente, Egipto, Libia, o en las regiones centrales del mundo. "

San Ireneo ("Contra todas las herejías", 180 d.C)

"En la fuerza del mismo Espíritu Santo, Pedro, tanto el jefe de los apóstoles y el guardián de las llaves del reino de los cielos, en el nombre de Cristo curó al paralítico Eneas en Lida, que ahora se llama Diospolis (Hch 9, 32-34)." San Cirilo de Jerusalén ("Conferencias catequísticas," 350 d.C.)

"Se llama Católica ya que se extiende por todo el mundo, desde un extremo de la Tierra al otro, y porque enseña universalmente y completamente un fin y todas las doctrinas que deben llegar al conocimiento de los hombres, en relación con las cosas visibles e invisibles, celestiales y terrenales; y porque pone en sujeción a la devoción y la entera raza humana, gobernantes y gobernados, cultos e incultos, y porque trata y cura universalmente todas las clases de pecados, que son cometidos por alma y cuerpo, y posee en sí misma todas las formas de la virtud que son nombradas, tanto en obras y palabras, y en toda clase de dones espirituales. " San Cirilo de Jerusalén ("Conferencias catequísticas", 350 d.C.)

"Tengamos en cuenta que la propia tradición, la enseñanza, y la fe de la Iglesia Católica desde el principio, que el Señor le dio, fue predicada por los Apóstoles, y fue preservada por los Padres. Sobre esto fue fundada la Iglesia; y si alguno se aparta de esto, ni es, ni debe ser llamado Cristiano. " San Atanasio ("Cuatro Cartas a Serapión de Thmuisc", 360 d.C.)

———————Eucaristía

"Algunos hombres en consecuencia, sin prestar atención a estas cosas, han afirmado que el cuerpo y la sangre de Cristo no están en este Sacramento, salvo como símbolo, algo que debe ser rechazado como herético, ya que es contrario a las palabras de Cristo. Por lo tanto Berengario, que había sido el primer inventor de esta herejía, se vio obligado a retractarse después de su error, y reconocer la verdad de la fe. " - Santo Tomás de Aquino ("Summa Theologica" siglo 13 d.C.)

———————División

"No se equivoquen, mis hermanos. Si alguien sigue a aquel que provoca un cisma en la Iglesia, el no heredará el Reino de Dios." - San Ignacio de Antioquía ("Epístola a los de Filadelfia," 105 d.C.)

"El que, por lo tanto, no se ensambla con la Iglesia, incluso por esto muestra su orgullo, y se ha condenado a si mismo". San Ignacio de Antioquía ("Epístola a los Efesios." 105 d.C)

"Por lo tanto, está dentro del poder de todos en todas las iglesias que deseen ver la Verdad examinar con claridad la Tradición de los Apóstoles manifiestada en todo el mundo. Y estamos en una posición a tener en cuenta a aquellos que fueron instituidos obispos en las iglesias por los Apóstoles, y la sucesión de estos hombres hasta nuestro tiempo .... Porque si los Apóstoles habían conocido los misterios ocultos ... se los habrían entregado especialmente a aquellos a los cuales entregaban las iglesias mismas. Porque estaban deseosos de que estos hombres debian ser muy perfectos y sin mancha en todas las cosas, los cuales también estaban dejando como sus sucesores, entregandoles sus mismos lugar de gobierno a estos hombres. " San Ireneo ("Contra todas las herejías", 180 d.C.)

"Pero ya que sería muy largo exponer aquí las sucesiones de todas las iglesias, nos figaremos en la gran iglesia, la antigua y conocida universalmente fundada y constituida en Roma por los dos apóstoles más gloriosos Pedro y Pablo, y mostraremos que la tradición que ha recibido de los apóstoles y la fe que predica a los hombres ha llegado hasta nuestros días a través de la sucesión regular de sus obispos, y así vamos a refutar a todos aquellos que, de cualquier manera, ya sea por la autocomplacencia, vanagloria, la ceguera o el error, entrar en asambleas no autorizadas. Porque es con esta iglesia romana, con motivo de su más poderosa preeminencia que cada otra iglesia, es decir, todos los fieles en todas partes, debemos estar de acuerdo, ya que en esta iglesia la tradición apostólica se ha conservado continuamente por los que vienen de todas partes ". San Ireneo ("Contra todas las herejías", 180 d.C)

"Pedro le respondió:« Señor, ¿a quién iremos ?'... Pedro, en quien la Iglesia se iba a construir ... enseño y mostro en el nombre de la Iglesia que una multitud rebelde y arrogante puede apartarse del Iglesia. Hablo de los que no quieren oír ni obedecer. Sin embargo, la Iglesia no se aparta de Cristo. Y la Iglesia se compone de aquellos que son un pueblo unidos al sacerdote. Es el rebaño que se adhiere a su pastor. Por lo tanto, ustedes deberían saber que el obispo está en la Iglesia y la Iglesia está en el obispo. Si alguien no está con el obispo, no está en la Iglesia.... La Iglesia es católica y es una. No está cortada o dividida. Es más, esta conectada y unida por el cemento de los sacerdotes que acuerdan unos con otros. " San Cipriano de Cartago ("La unidad de la Iglesia Católica", 250 d.C.)

"Esto, más bendito Papa, es la fe que se nos ha enseñado en la Iglesia Católica. Si alguna cosa se ha expresado incorrectamente o con descuido, rogamos que se corrija por ti quien mantiene la fe y la Sede de Pedro. Si no obstante esto, nuestra profesión, es aprobada por el juicio de tu apostolado, cualquiera que me eche la culpa, demostrará que él mismo es ignorante o malintencionado, o incluso no católico sino un hereje." San Jerónimo (siglo IV d.C.)

"Ellos (los herejes Novacianos) no tienen la sucesión de Pedro, y no mantienen la silla de Pedro, el cual desgarran por un perverso cisma, perversamente negando que los pecados pueden ser perdonados (por el sacramento de la confesión ), incluso en la Iglesia, donde se dijo a Pedro: "Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos, y todo lo que atares en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desatares en la Tierra se desatado en el Cielo. " San Ambrosio de Milan ("Acerca de la Penitencia," 388 d.C.)

"Todo aquel que se separe de la Iglesia Católica, no importa cuán digna de alabanza dicha persona haya sido en su vida, puesto que por ese crimen de haberse cortado él mismo fuera de la unidad de Cristo, no tendrá vida eterna, sino la ira de Dios morará con él para siempre. " San Agustín de Hipona ("Carta 141", principios del siglo V)

"Los innovadores dicen que el Señor da a cada uno de los fieles un conocimiento claro de la Escritura. He aquí, la "interpretación privada" de los herejes que ha producido ¡tal variedad de credos! Por lo tanto, después de todos los Congresos y los Sínodos que han llevado a cabo, nunca han sido capaces de elaborar una fórmula de creencia uniforme, por lo que todo el mundo sabe que entre los reformadores hay tanta fórmulas de fe como de individuos. Esto por sí solo es suficiente para demostrar que están en el error y no tienen la verdadera fe. Dios ha dispuesto que la verdadera fe se conserve en la Iglesia Romana solamente, de manera que, no habiendo más que una Iglesia, no haya sino solo una fe y una doctrina para todos los fieles. " -San Alfonso María de Ligorio

———————Aborto

"Las mujeres que eran creyentes con reputación comenzaron a recurrir a drogas para producir esterilidad. También se ciñerón en torno, a fin de expulsar a lo que se estaba concibiendo. Porque no deseaban tener un hijo, ya sea por esclavo o por cualquier persona común - sin la preocupación por su familia y su riqueza excesiva. Vean que gran impiedad el sin ley ha conseguido! Es profesor de adulterio y asesinato al mismo tiempo! " San Hipólito ("Refutación de todas las herejías", hacia el año 225)

"Él [el cismático Novaciano] golpeó el vientre de su esposa con su talón y apresuró un aborto, por lo tanto causando parricidio". San Cipriano de Cartago ("Epístola 52 A Cornelio", 251 d.C.)

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